▼中国・朝鮮半島の仏教美術

　現在残っている中国の仏像の多くは石や金属で作られています。これは材料として金属や石が好まれたためと考えられます。しかし、宋（そう）時代（960～1279）以降を中心に木像（もくぞう）もわずかに残っていて、今日では中国の木造彫刻の特色を考えるうえで貴重です。

　朝鮮半島でも、仏像の大半は石か金属でできています。特に新羅（しらぎ）・高麗（こうらい）時代の銅製の仏像や梵鐘（ぼんしょう）に、たいへん高度な技術と優れた美意識をみることができます。

(5) 木造菩薩立像（もくぞうぼさつりゅうぞう）　1躯

像高116.0センチ　中国・宋～元時代（13世紀）

　中国では珍しい木彫の仏像です。全身を一木（いちぼく）から彫り出すこの像は、胸飾りの形などに唐（とう）時代以来の古い様式をみせています。額（ひたい）の上に仏像を戴（いただ）くことから観音菩薩と思われます。

(6)木造釈迦三尊像（もくぞうしゃかさんそんぞう）　3躯

総高（釈迦）44.6センチ　（文殊）72.2センチ　（普賢）77.1センチ　中国・明時代（16世紀）

　象に乗る普賢菩薩（ふげんぼさつ）、獅子に乗る文殊菩薩（もんじゅぼさつ）を伴う釈迦三尊像（しゃかさんそんぞう）です。いずれも一木（いちぼく）から体と台座を彫り出しています。台座の蓮弁（れんべん）が着衣（裳（も））で覆（おお）われるなど、中国の仏像に特有の表現がみられます。

(7)銅造菩薩坐像（個人寄託）

(7)銅造菩薩坐像（どうぞうぼさつざぞう）1躯

個人寄託　像高　74.4センチ　朝鮮半島・高麗時代（14世紀）

　福岡県二丈町（にじょうまち）の一貴山（いきさん）に伝わった鋳銅製（ちゅうどうせい）の菩薩像です。作風から朝鮮半島製と考えられますが、目尻のつり上がった独特の表情は、あまり類例がありません。長崎県壱岐（いき）の金谷寺（きんこくじ）にはこれとほぼ同じ形の像が伝わっています。

(8)鍍金鐘（志賀海神社　寄託）

(8)鍍金鐘（ときんしょう）　1口

志賀海神社　寄託　総高52.8センチ　口径30.5センチ　朝鮮半島・高麗時代（13～14世紀）

　朝鮮半島の梵鐘は日本のものと比べて龍頭（りゅうず）の形や胴部（どうぶ）のデザインが異なっています。本鐘は小型ですが豊かな装飾にあふれ、高麗（こうらい）時代の中でも最も豪華な作品のひとつです。各部に当初の鍍金（ときん）（金メッキ）が残っています。

【国指定重要文化財】

▼地中の仏教美術

－瓦経（かわらきょう）・経筒（きょうづつ）－

　仏教では釈迦が入滅（にゅうめつ）して一定の期間が過ぎると、仏法がすたれ災厄があふれる末法（まっぽう）の世になると説かれます。日本では平安時代の永承（えいしょう）7年（1052）がその初年と考えられ、再び仏が現れる時まで、経典を地中に埋めて保存しようとする信仰が流行しました。

　瓦経（かわらきょう）は粘土板にお経を刻んで素焼きにしたもので、経筒（きょうづつ）は経典をいれる金属や石の筒です。いずれも壊（こわれ）れにくく、長期の保存にた堪えられるようにできています。

(9)瓦経（かわらきょう）　36面

筥崎宮　寄託　縦22.8センチ　横18.6センチ　平安時代（12世紀）

　平成元年に東区の筥崎宮（はこざきぐう）境内から出土した瓦経（かわらきょう）です。全部で36面あり、このうち35面に「仁王般若経（にんのうはんにゃぎょう）」、残りの1枚に「般若心経（はんにゃしんぎょう）」が刻まれています。このように瓦経が一個所からまとまって出土することは希（まれ）です。

【福岡市指定文化財】

(10)滑石製経筒

(10)滑石製経筒（かっせきせいきょうづつ）　2口

総高35.0センチ　口径22.1センチ　平安時代（12世紀）

　福岡早良区の西油山（にしあぶらやま）出土と伝える経筒（きょうづつ）です。どちらも柔らかい滑石（かっせき）を削り出して作られていますが一方はきれいに整えられ、一方は荒い鑿後（のみあと）をみせています。銅製の経筒（きょうづつ）などを入れる外容器（がいようき）として用いられたと考えられます。

(11)石造三重塔（せきぞうさんじゅうのとう）　1基

総高230.0センチ　江戸時代（17～19世紀）

　凝灰岩（ぎょうかいがん）製の三重塔で、各屋根とそれを支える軸部（じくぶ）、頂上の相輪（そうりん）から構成されます。軸部の各面には仏像を浮彫りし、屋根には瓦や垂木（たるき）などの建築部材を丁寧にあらわしています。仏像の形などからみて近世のものと考えられます。

（末吉　武史）