婦人像（江戸時代）

はじめに

　人は、なぜ装（よそお）うのでしょうか。美しく身を飾ることは昔も今も変わりません。初めは神事（かみごと）などの宗教的な意味があったと思われます。装うことが一般にも広まっていくのは、江戸時代を迎えてからです。背景には華やかな町人文化の発展がありました。化粧の延長としての装身具も、時代の推移に伴って移り変わりが見られます。明治時代以降、洋装が取り入れられると、しだいに洋風の装身具が流行していくことになります。

　今回、企画しました「装う」展では、考古、民俗、アジア関係の装身具を，身体の各部分に分類して展示しています。装うことが「日常」のこととなつた現在、今一度、私たち日本人の「装い」の原点を振り返ってみることも必要なことではないでしょうか。

貝製腕輪と青銅製腕輪（弥生時代）

腕飾り（腕輪）

　腕輪は縄文時代には既に使われていた。材質は鹿の角、猪の牙、貝、土、木（漆塗り）で、そのうちもっとも多く使われたのは、貝製の腕輪（貝輪（かいわ））である。弥生時代から古墳時代には青銅製（せいどうせい）や石製（せきせい）が加わるが、選ばれた人が身につけた。古墳時代以降は腕輪を着ける習慣はなくなり、現代になって復活した。

耳飾り

　耳飾りは縄文時代にピアスと考えられる抉状（けつじょう）耳飾り・耳栓（じせん）が流行したが、耳栓は東日本が中心である。前者は石製・土製、後者は土製である。現代は主に女性の飾りであるが、縄文時代は男女ともに着けていたと考えられる。弥生・古墳時代以降は耳飾りの風習はなくなり、古墳時代後期に大陸製の耳飾り（青銅製や金製）がわずかに見られるだけである。

首飾り（弥生時代、吉武高木遺跡、文化庁蔵、重要文化財）

首飾り

　縄文時代以降古墳時代まで各種各様のネックレスが使われた。材質は石（ヒスイ、メノウなど）、動物の牙・骨、木、植物の実、ガラス、土、琥珀（こはく）などである。大型の飾りを1点だけ飾ったり、小さな飾りをつなげたり、飾り方も様々である。勾玉（まがたま）も縄文時代から使われていた。奈良時代以降、首を飾る風習はなくなった。