能には、九州を舞台にしたものがいくつかあります。『平家物語』を題材にしたもの、京に上った夫の帰りを待ち続ける妻の寂しさをテーマにしたもの、神社に祀（まつ）られる神々が姿を現し、舞を舞って天下を祝福するものなど、筋立てもさまざまです。この展示では、福岡市博物館所蔵の能面から、九州を舞台にした能に登場するものを紹介します。

芦屋（あしや）の月夜に響く砧（きぬた）打つ音

　「曲見（しゃくみ）」は、年（とし）長（た）けた女性をかたどる面です。頬（ほほ）がやや削げていて、全体がしゃくれたように見えることが名前の由来とされます。「曲見」は、九州を舞台にした能のなかでも、一、二を争うほど、よく上演される演目『砧』に用いられます。『砧』の舞台は、筑前（ちくぜん）・芦屋。とある領主の奥方は、京に上った夫の帰りを三年間も待っています。里人の使う砧を取り寄せて打ち、月夜に響くその音が秋風に乗って夫のもとに届くよう念じます。しかし、夫の帰りを待たずして、奥方は、命が尽きてしまいます。やがて帰国した夫の前に妻の亡霊が出現。死してなお夫への想いや恨みに囚（とら）われることの苦しみを述べますが、夫の供養と砧の音の回想に執心（しゅうしん）が解かれ、成仏（じょうぶつ）を果たします。

太宰府からの天下の祝福

　「皺尉（しわじょう）」は、その名のとおり頬の皺を強調した面です。能面には、「○○尉」と呼ばれる、年老いた男性の面相をかたどるものがたくさんあります。それらは、威力ある神や武将の亡霊などの化身（けしん）としての老爺（ろうや）に用いられるものと、神や草木の精そのものをあらわすものに分かれます。「皺尉」は後者で、太宰府を舞台にした『老松（おいまつ）』にも用いられます。『老松』の始まりは、梅津某（うめづなにがし）という男が、北野天満宮のお告げを受け、菅原道真の廟（びょう）のある筑前・太宰府の安楽寺を訪ねるところ。そこで行き会った老人から「紅梅殿（こうばいどの）」と親しまれている飛梅（とびうめ）や、神木として敬われている松の老木のいわれを聞きます。夜になると、松の老木の精霊が姿を現し、舞を舞って天下を祝福します。